「我們這些警察，在保護弱者的同時，也永遠都必須要做正確的事，保持清廉正直。」
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「把壞人全部宰掉就好了。」
「你是從哪學到宰掉這個詞的？不過，我以前也是這麼想的，但是有法律這個規矩，我們一定要遵守規矩。」
「但壞人又不守規矩，是作弊。」
「就算如此，也一定要守規矩，志摩總是這麼說。不然原本是正義的事，就變成不正義了。」
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「正義或許是很弱的東西吧。」
「很弱不就沒用了嗎？」
「就是因為很弱才要好好珍惜，需要大家一起保護，不然說不定就會消失了。」
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《MIU404》第十集裡最喜歡的幾段對話。我想這也是野木老師藏在這齣戲裡的一個很重要的觀點，當你跨過了那條界線，你得到的結果還能夠稱作正義嗎？
在桑德爾的《正義：一場思辨之旅》一書中也曾經提過有關的類似議題。包含：「刑求犯人是否具有正當性」、「阿富汗的牧羊人」等等，甚至回歸到最一開始的「電車難題」，透過功利主義者、康德的義務論或者是在哈佛大學的演講中各種學生的發言之下，我們可以看到這種道德兩難困境有多麼的難以統一。
各個方面或是學派上產生的不同論點，並不是一個誰說服誰的問題，而是透過這些思想實驗與討論，找出一個符合你心中的正義，同時讓你試著站在不同的觀點上做出假想決斷，或許有些位置會顛覆你一直以來的價值觀，但正是這些虛構極端的故事，才能夠讓人再思考一直以來你所視為的「正常」。
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